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摘要： 俗语：一人不进庙，二人不看井，三人不抱树，指的是什么？俗语：一人不进庙，二人不看井，三人不抱树，指的是什么？一人不进庙，二人不看井，三人不抱树。简简单单十五个字，却道尽了老祖宗对于...

1. 俗语：一人不进庙，二人不看井，三人不抱树，指的是什么？

俗语：一人不进庙，二人不看井，三人不抱树，指的是什么？

一人不进庙，二人不看井，三人不抱树。

简简单单十五个字，却道尽了老祖宗对于人性的至深的理解，以及至恶的猜测。

很多人不知道后面还有一句话：独坐莫凭栏。

其实说的都是人性。

下面我们就来讲讲为何要这么说？

在古代，信佛者众多，但凡名山必有大寺，是以来庙中参拜礼佛者众多。在任何一个地方，人一旦多起来了，就很容易滋生罪恶。

佛门虽号称清净之地，但也免不了鱼龙混杂之局面，小偷小摸的在这里其实都是常有的事儿，很多被朝廷通缉的江湖绿林大恶也都爱往庙里面躲。

这个时候，被这帮人发现了你身上盘缠丰厚，又或者你姿色不错，免不了就要对你心生恶念。

在人多之处，他们或许还会有所收敛，但是一旦瞄上你，总能等到你落单的时候，那时候的后果会如何，自己想想吧。

先讲一件事，如果我说故宫内70来口井，却没有人敢喝里面的水，你信吗？

哦，首先说：一人不进庙？这个说法是说一个人进入庙堂～怕庙里遗失东西，就肯定是嫌疑人一个；还说一人不喝酒！这个我的理解是：一个人喝闷酒要伤身，肯定不好。再一个：若长期一个人喝酒，断定该者有酒瘾，长期喝下去必伤害肝脏……∴说来～也不至于如此！

次讲：二人不看井？这个意思是说‘……防人之心不可无’，以防万一……当然，这个应该是属于那种‘兵荒马乱’混乱社会吧？！太平盛世，朗朗乾坤～不至于吧ಥ_ಥ？！哦，好像现城里都早用上了自来水～没有井了吧？！反正我们城市都已将井填了！……哦，还有讲‘二人不***’：意思是～两个人赌，只有一个人赢，若输赢太大，当心输方为夺回输桩，而起歹意行凶！

三说：三人不抱树？是指三人扛木料，肯定有一人在中间，若一人心思不纯～想偷懒，一溜肩～可给没思想防备的另二人造成伤害……还有一些说法已记不得了……

反正，上述应该都是以前的说法……哦，知识多一点好！我们说‘又不用管饭给它吃’，说不定那时？那地就做上了不是？！

哦，关于题主这个问题，肯定还有很多的说法。∵各地各作～各地方有各地方的说法讲究，∴请其他网友相继补充，大家相互学习、分享，这样才有味儿……ok，请转起来吧👄✌

旧时的社会跟现在可不同，村外二里就成了荒郊野外，人们外出多为步行，就是到个县城去赶个集，卖点农产品换点盐钱，也得四更出发，回到家中已是深夜，而沿途中又不像现在，有许多的饭店旅馆，那时外出赶不会家中，只能寄宿于庙中，有的还是许多破庙，不过那时的乡村寺或庙还是很多的。普通百姓是这样，那讨饭的、打劫道的、盗贼等也是这样，晚上也常宿于庙中。不仅如此，过去的乡村，野兽很多，像狼、野狗甚至蛇等，也常居于被遗的破庙里。还有，过去人迷信，认为被遗弃的破庙里，鬼啦怪啦也会居于庙中。

旧时以小农经济为主，大都过着自给自足的日子，不过有些日常生活用品总得购买，如食盐等，购物就得有钱，想得点钱就得出售农产品，而过去出售农产品或购日常生活用品主要是到集市。过去的人们有结伴前行的习惯，就是为了出行完全，***如走到半路上天黑了，需要荒郊野外的庙里借宿，也有个照应，无论是遇到贼或野兽或鬼怪什么，几个人也能应付。但如果是一个人，就不要单独住庙了，其中原因，上面已讲，不然会失了钱财，甚至会丢了性命。所以，人们说“一个不进庙”。

井是过去农村的标配，井多为大口井，有的是泉水井，有的是旱井。泉水井是挖了井挖出了地下水，旱井是挖了井蓄了雨水，由于雨水少时会干涸故称旱井。过去农村的井有二种用途，一种是生活用井，一种是浇地用井。有的井也建于荒郊野外，远离村庄的地方。害人之心不可有，防人之心不可无。过去的人们在生活实践中，总结出了许多的生活经验。两个人一起外出做买卖或办事时，如走到半路上口渴了，想找水喝，如见到水井，切忌不要一同去看水井有水无水，防止同行者见财起歹心，将自己推进水井，抢了财物而去。所以，人们说“两人不看井”。

抬过树的人都知道，由于树前后的粗细不同，以及人的个子高矮不同，几个人抬一个大总会有人会用不上力的，甚至在上下坡时，树的重力有时会压于一个身上。如果再遇到偷懒耍滑者，更会出现这样的情况。再碰到黑心之人，故意推树，会将同抬树者的身体压伤。因而，人们说“三人不抬树”。

“一人不进庙，二人不看井，三人不抬树”。这都是过去普通百姓在生产生活中的经验总结，对于保身安命具有一定的指导意义。害人之心不可有，防人之心不可无。

(图片来自于网络)

非常有意思的一个话题。不得不佩服中国老百姓的智慧，常常把一些深奥的道理蕴藏在老百姓口口相传的俗语中。

“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树。”首先，一个人，两个人，三个人，从数量上依次排列，然后再结合三个***，告诫人们，与此时的人数一一想对应的时候，那么就不要到庙里去，不要到井边去，不要去抬树。

这样做的目的，就是让人们时刻注意保护好自己，首先是做好自保，不要陷入被人算计的尴尬之地，要避免被别人伤害。其次就是避嫌，这就如同《君子行》中的“瓜田不纳履，李下不整冠“是一个道理。告诉人们在经过瓜田，不要去弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子，因为弯腰提鞋是不是偷瓜？举手整理帽子是不是偷桃子？这样做，就是为了避免招惹无端的怀疑。

我们都知道，古代的庙宇都处在深山老林里，位置比较偏僻。在饥荒的年代，会有一些强盗恶人进庙，干一些持刀***的事情。