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摘要： 怎么挑选健康的雏鸭并且分辨雏鸭的公母？潮汕的祖先从何来的？怎么挑选健康的雏鸭并且分辨雏鸭的公母？以我个人养殖三年鸭子的小小经验有以下四点的浅见。一 外形区别法 :头大，鼻孔窄小，沿...

1. 怎么挑选健康的雏鸭并且分辨雏鸭的公母？
2. 潮汕的祖先从何来的？

怎么挑选健康的雏鸭并且分辨雏鸭的公母？

以我个人养殖三年鸭子的小小经验有以下四点的浅见。

一 外形区别法 :头大，鼻孔窄小，沿嘴甲呈线状，身体圆，尾巴尖的是公鸭；而头小，鼻孔较大略呈圆形，身体扁，尾巴散开的是母鸭。

二 鸣管区别法 :鸣管又称下喉，位于气管分叉的顶部。公鸭在此处有一个膨大的球状鼓室，直径为2.8毫米左右，从体外胸前可以摸出，母鸭没有鸣管的。

三:摸肛区别法 :用手托住初生雏鸭，使其背朝天，腹朝下，拨开***处的胎毛，用两个手指夹住***下方，先向前按，随着向后退，如感触到有其麻粒或油菜籽大小的突出之物，是公雏鸭，否则为母雏鸭。

四 听声区别法:叫声嘶哑点的是公的，叫声尖锐的是母（不过这种方法需要得很安静的环境）

怎么挑选健康的雏鸭并且分辨雏鸭的公母？

干货，***今年养鸭的养殖人赶快下载保留，以供生产时参考。

春天就要来到了，又是养殖鸭的最佳季节，鸭苗是否健康与强壮是关系到肉鸭、蛋鸭将来的生产性能，通过生产***购买公鸭或者母鸭就需要进行雏鸭的辨别。作为生产用的雏鸭必须是在同一时间内大批出壳的雏鸡，就要在众多的雏鸭中挑选自己最喜爱的雏鸭进行养殖。

怎么挑选健康又强壮的雏鸭？

挑选的雏鸭必须符合所选择品种的特征要求，不要蛋鸭与肉鸭混合的雏鸭，挑选的鸭苗大小均匀，体重符合品种要求。绒毛整洁，富有光泽，腹部大小适中，柔软，脐部收缩良好，眼睛大有精神，行走灵活，握在手中挣扎有力，生活力强。凡是绒毛粗短并且污染有粪便、腹部大，脐部突出，有血痕迹，跛脚的，行动缓慢，瞎眼的、畸形的，体重轻的雏鸭，都不要购买。

怎样分辨雏鸭的公母？

1、捏***法，以左手握鸭苗，背朝上，腹部向下，***朝向右手，用右手的拇指和食指在***外部轻轻捏，如果手指能够触摸到芝麻或者油菜籽大小的颗粒为公雏鸭，如果没有就是母雏鸭。

2、触摸鸣管，鸣管在气管的下端，公雏鸭的鸣管宽，呈球形，在锁骨交叉处容易摸到。母雏鸭气管下端与上端一样，摸不到球状物。

健雏：在正常孵化期内出壳的雏鸭一般为健雏。健雏精神状态良好，活泼好动，结实，站立姿势有力，反应灵敏，跑动速度快；羽毛整洁干燥，脐部愈合良好，喙、蹼、趾颜色符合品种特点；体态匀称，大小均匀，抓握时挣扎有力，放开后能迅速跑动。

弱雏：出壳时间一般延迟；精神状态呆木，不喜跑动，反应迟钝，两眼无神，站立姿势不稳；羽毛蓬乱而有污秽，缺乏光泽；脐部愈合不好，通常脐部肿大，发红，且外露，无羽毛覆盖；腹部膨大坚硬。抓起来无挣扎力。

挑选雏禽时，可根据雏禽的精神状态、羽毛色泽、脐部和腹部的愈合状况、是否活泼好动等条件进行挑选。

一般头大，鼻孔窄小，沿嘴甲呈线状，身体圆，尾巴尖的是公鸭，而头小，鼻孔较大略呈圆形，身体扁，尾巴散开的是母鸭。 鼻基柔软，平面无起伏的为雌雏鸭；反之，鼻基粗硬，平面线明显有起伏的为雄雏鸭。

鸭子是我们常见的家禽，在餐桌上也比较常见，挑选雏鸭是饲养的关键第一步。

看鸭苗得有四看，一看鸭苗的眼睛是否能够正常的睁开，眼神黯淡毛肤没有光泽，这种鸭苗是不合格的；二看鸭苗的嘴巴，嘴红并且水润，翅膀光滑，如果嘴巴比较干燥的话，这样的鸭苗是有些问题的；三看鸭苗的肚脐，肚脐得是干净，上面最好不要出现粪便和蛋壳；四看鸭掌，幼鸭的鸭掌是比较水润的，几乎没有脱水的现象出现，而且站立来也是很有力。

品种的挑选也很关键，鸭苗通常情况下要选择父母代所产下的鸭苗，而不是那些用商品代产下的鸭苗，因为它的生长速度一般非常的慢，育肥效果都不是很好的。

选好了想要饲养的鸭苗品种后，接下来就是到了***购的环节，一般情况下都会去当地市场去挑选，又或者去一些大型的家畜市场挑选，但这种方式就和大海捞针一样难，你可以选择在网上查询经过国家相关部门正规检验过关的地方挑选鸭苗，这样比较有保障。挑选的鸭苗成活率应该会更大，而且也很容易养。

对于鉴别雏鸭个公母方面，雏鸭在出壳绒毛干后最适合鉴别，在实际养殖中，通常***用的鉴别方法是***鉴别法，因为这种方式有着很强的实用准确和可靠性。雏鸭泄殖腔开口部生殖突起充实，长2-4毫 米，表面紧张、有弹性、有光泽，轮廓鲜明，手指压迫不易变形 ；母雏泄殖腔开口部一般无生殖突起，有残留生殖突起。

潮汕的祖先从何来的？

潮汕三市历代属于潮州府畲瑶聚集地，潮州千年凤凰山畬族祖地，畲江贯穿潮汕三市，潮汕凤凰山畲族祖地。畲族讲潮汕话。唱潮汕童瑶（畲歌畲嘻嘻，斗畲歌，跳畬族英歌舞）潮汕三市到处有畲瑶遗迹～～根据明清记载，只有潮畲，没有潮汕人！！！“輋民”名称也出现在十三世纪，文天祥《知潮州寺丞东岩先生洪公行状》说：“潮与漳、汀接壤，盐寇輋民群聚”。“輋”音shē，是广东***俗字。关于“輋”解析，顾炎武《天下郡国利病书》云：“粤人以山林中结竹木障覆居息为輋”。潮畲自称“狗头蠻”。，畲语意为“潮畲”，“涩肚”即指住在原始森林的畲毒。畲话和潮汕话很像的，99%畲族都说的潮汕话（或者是和潮汕话很接近的畲话）

“潮汕人”的来历是潮州人改名而来的，所有历史经历都是潮州一名，以及潮州一名涵盖的史前历史。

历史本来就叫潮州，也只有潮州一地，历史叫什么就称什么，列强上门征收条约赔款叫“潮汕”已经是新文化运动时期，府埠并称是外国人的认识，已经不是中华传统文化范畴，不能涵盖潮州历史文化，半殖民地的商埠和中国的地方行政域名并称，能成什么（潮汕）民系？潮汕论专家学者是根据什么改潮州叫潮汕民系的，难道是凭西方列强的认定？

有潮汕论者说，“1860年以后，由于洋人多由通商口岸接触到潮汕文化的脉搏，所以汕头话做为本地的代表语言就是自然的了。”***裸的挟洋自重！

潮汕论者想学国名，即成立一个新国家，不论她叫什么名，她就自然继承了这个国家地域上的一切历史。但是国家名称也要讲究历史内涵及名称性质。汕头学者挟洋自重，重拾清朝和民国洋关一手推导的“潮汕”一名，冒充国家设置行政域名，切割地方历史成所谓的“潮汕”历史，欺骗世人。这是一个美化侵略的文化名称，其内涵就是洋关的征税掠夺文化，其实质就是洋奴哲学。

问题还有，“潮汕”不是国家，也不是行政域名，虚构潮汕代表不了历史，更不能代替历史。俗话说，来了就是潮州人，入乡随俗，潮州自隋唐设置，横跨闽越赣，所谓潮汕人、闽南人的祖先都是潮州人。

受潮汕论者几十年的欺骗宣传，年轻人都以为近现代汕头市一直就是潮州府的政治中心，这是潮汕论的误导，也是宣传的错误，靠骗人取得“认同”。

其实，民国时期由于外敌入侵，行政设置多变，可以说几年就变更一次。

一、民国初的潮循道，道治潮州城，后迁澄海汕头埠，此时还没有汕头市，不是以汕头市体现道治，而应是以澄海体现。而汕头学者居然说这是“潮汕”（潮州府和汕头埠）并称的法理依据。就是1931年民国设置的汕头市，也只是与澄海县分治平行，民国的行政设置从来就是县大于市，台湾现在都如此。这离历代潮州府平行还差一级以上。

二、抗日战争时期，行政中心内移，潮州府城曾是潮海省行政中心，潮安中心县驻地，分别是粤东行政中心，原潮州府域行政中心。既然汕头可拿潮循道说史，潮州就可拿潮海省较真。

三、解放初1949年至1951年，潮州城是潮汕临时专员公署驻地，潮汕专区驻地。