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摘要： 客家人汉人跟闽南语汉人都是共同祖先，为什么后来分成2个语系？为什么张陆二人不带着宋末帝躲避海外以图东山再起呢？他们应该明白崖山之战必败吧？客家人汉人跟闽南语汉人都是共同祖先，为什么...

1. 客家人汉人跟闽南语汉人都是共同祖先，为什么后来分成2个语系？
2. 为什么张陆二人不带着宋末帝躲避海外以图东山再起呢？他们应该明白崖山之战必败吧？

客家人***跟闽南语***都是共同祖先，为什么后来分成2个语系？

这问题根据各种史料综合的分析，个人得到的理解是：
潮汕与闽南为同宗同源关系。以闽南语的形成看基本分为四个阶段：第一次为西汉灭古闽越国后(遗部强迁至江淮一带)是由少量的吴越人南迁填补的(三国时期为东吴孙权的管辖区)。第二次为西晋八王之乱和永嘉之乱的中原人逃难而来的(古代的一个河南就是半个中国史，河南有四朝王城史。唐代定都洛阳，这估计跟闽南语的起源有关。因此闽南语在明代称河洛话)。第三次为唐代陈氏父子率中原八大姓南下泉州并讨伐平定潮州，由泉潮两地割地开辟漳州，并实施汉畲融合政策。当时的潮州与漳州部分地区并不是讲闽南语系的，而是有自己的方言的(语言应该类似广府与客家方言之类的，唐韩文公称为不开化的南蛮并教导，传授中原文化，是早期潮汕儒家文化的源头)。因为它主要的原始部落为畲、侗、疍等族人构成的。考古材料证实，潮汕地区至少在5000年前就有人类居住(考古发现8000年前的南澳便有人类活动的足迹了)。远古时代，土著畲族先民便创造了口头文学——畲歌仔。拜三山国王的风俗便是其民间神话传说，也成了潮汕地区的一种文化习俗。那么陈元光开辟漳州后，开始了闽人南迁的之路并形成了闽南话(泉与漳两地地区的方言)。第四次潮汕地区闽南语的形成要归于宋末。它是战乱与灾难形成的，古莆田人倾巢而出被赶往潮州(后福建仙游及福州地区的人填补，形成莆仙话)。因此广东古福建籍人都是由莆田(宋代称为兴安，元明时称为兴化，太平天国以兴化军称之)这个地区迁来的，属二次迁民(它与广东雷州、海南等地移民都是相同的道理。海外为第三次迁徙的关系)，与当地同化形成潮汕民系(因此闽南话与潮汕话有一部分表达上不同的区别。跟今莆田地区相差甚远，已今非昔比了)。闽南潮汕地区也是中国在海外的华侨人数最多的一个民系，因此也有“中国的犹太人”之称谓！

客家是统称，唯一不以地域名命名的民系。客家是一个具有山区部落民族与百越族民系融合的特征(唱山歌与火葬便是古越族人的一个共同特征)。它既保留了古代汉文化，又融合了古代畲族等百越族文化。形成原因比较之杂且源头也较多。第一次移民当然是秦人或楚人南下的了，这与广府人类似。一共分五至九次南迁，历朝各代的人基本上都有(大规模的迁徙活动发生在明清时期)。这当然也有跟闽南人同宗同源的人了(量少，不足动摇当地风俗与方言)，也是在西汉后西晋时期南下的，不过他们早已被同化成了当地人了。客家的形成相比闽南民系较晚(平原地区被广府、潮汕、闽南所占据)，总的说元代之前是无客家之称的。他们与广府人都是越人，一个统称山越，一个统称海越的。明代郑成功的遗部便赶往于此及海南等地，形成客家方言，客家的大本营主要在嘉应、汀州二州。清代逐渐壮大并南下惠州等地，与当地人发生抢地运动。史称“土客斗械”。客家人在太平国时为鼎盛时期。客家内部也分成山客与半山客之分，习俗文化上也有所不同。山客给人的印象刻板执着些，而半山客略显侵略性与外向性。客家旅居世界各地而不忘本、不忘乡音，也是我国典型迁徙民族之一，故常有东方吉卜赛人之美誉。这就是两个民系的由来了！都具有汉民族融合与同化的特征。不过以语言分之，一个是外来同化本地(像台湾被同化一样，古非闽属地，同化而来的。像潮汕人建祠堂宗庙就是一种移民文化)。一个是本地同化外来(广府、客家、越南的京族语言都有类似之处)。这便是两个民系本质上的区别(相对广府、客家，甚至江沪一带的语言，闽南潮汕也另类一些。那么便有人提出这是中古时期的古汉语，也是有一定道理的，但难以考证。古代河洛人究竟怎样的又有谁知呢？古代人都是伴随战争与灾难迁来迁去的。如果是古河洛话，那么可能是古西晋到唐代时期的一朝官话)。

客家大迁徙是***的，客家人是最典型的南方山区土著，所谓客家人与闽南人同一祖先是无稽之谈，闽南人来自中原有完整确切的记载。客家人拔高剽窃，沿海几个民系都相当低调不爱争议所以客家人一直拔高剽窃

客家话和闽南话的确都发源于河南，也可以说是题主所认为的共同祖先。但是它们的成型期有差异，闽南语在五代左右定型；客家话要稍微晚些，大概在南宋末年最终定型。而且细对比一下我们会发现，闽南语的存古性要高于客家话，也就是说我们更容易在闽南语中找到一些古时的惯用语，这是由于其成型早、基于上古汉语的缘故。而客家话成型较晚，基于中古汉语，二者差异还是比较大的，故而分成两个语系。

还有一个原因就是闽南语的使用区域较之客家话的使用区域更为封闭，交流更少，保留下来的东西更多；而客家人虽然“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”，但却没能保证语言同最开始时一模一样，融会了许多客居之地的方言词汇，久而久之，二者差别更大，划分为两个语系也就不足为奇了。

粤语，闽南语，客家话要三者一起对比。

从来源看:

粤语是古汉语因为军队派驻等原因和当地的古越人融合逐步形成的语言，因为来源比较单一。

闽南语和粤语有相似之处，因为军队驻扎原因和当地古越人融合，同时受到晋朝五胡乱话和后续战乱的影响逐步变迁。

客家话是从晋朝五胡乱华开始的五次民族南迁逐步演变形成的。其形成的时间跨度和地理跨度都很长。

闽语脱胎于吴语，客语脱胎于赣语，他们的共同祖先是吴语和赣语的共同祖先。吴语和赣语在更早的时间就分离成两个独立大方言，这就注定了闽语和客语天生就分离的局面。闽西有闵客混合语存在，那是不同人群接近引起的相互影响。

为什么张陆二人不带着宋末帝躲避海外以图东山再起呢？他们应该明白崖山之战必败吧？

因为没有资本了，就只有十万军命怎么和人口众多的本土抗衡，皇帝是正统总不能过海盗的日子吧，赵构在海上漂流是因为还能看到希望，各地援军都在胜利，而宋末则是领土尽失，并且还有汉奸，已经看不到希望了

首先，谢谢邀请

崖山之战，十万忠魂，大宋朝，最不缺的就是一个“忠”字

这是肯定的（请看下图）

东有崖山，西有汤瓶山，延伸入海，中间像一半开掩的门叫崖门，两山夹一海，地势险要，进可出海御敌、逃亡，退可据守内陆，本来是易守难攻的好地方，但张世杰没有派兵扼守进退自如的出海口，而是被动地退守崖山海港，设舰阵水寨（将一千多艘大船连结起来做成水寨）

这样做看似愚蠢，其实是无奈之举，当时南宋的地盘就剩这么点，人心涣散，如果分兵，很可能造成军队不战而溃，张世杰只能***取这种方法，以死守之计，让***都感到形势危险(如果他知道这10万人跟他的想法一样，也许不会这么选择)

这种安排，很明显是要决一死战，说直白一点，就是没想过活着，这样的战争，怎么能不败？

第一，认命了（主要原因）

自1234年，与蒙古开战以来，南宋节节败退，1274年，度宗去世，长子赵隰（xi）即位，是为恭宗，此时南宋的统治进入瘫痪状态，1276年，5岁的赵隰被俘，端宗赵昰（shi）即位，蒙军逼近福州，赵昰和赵昺乘船南逃，从此小朝廷只能海上行朝，1278年，年仅十一岁的赵昰去世，赵昺（bing）即位，文天祥在海丰兵败被俘，张世杰战船沉没，在蒙军猛攻下，小朝廷迁往崖山

蒙宋战争打了46年（灭金之后，正式开战），陆秀夫死时才44岁，可想而知“宋末三杰”（文天祥、陆秀夫、张世杰），一生都在为保大宋而奋斗，可是努力了一辈子 ，宋朝却日渐衰落，后期皇帝更换频繁，这种不祥之兆连续发生，谁还会有斗志？别说东山再起，恐怕心里只会一味求死

张世杰逃出来后，飓风忽大作，将士劝他登岸，他说说：“不必了。”然后登上柁楼，露香祝道：“我为赵氏，能做的事都做尽了，一君亡，又立一君，现在又亡。我还没有死的原因是希望敌兵退，再另立赵氏以存祀啊。现在到了这个地步，岂非天意啊！”跳海自尽了

在中华民族的历史上，死从来不是终结，而是一种态度。

敌人以逼迫之天涯海角，再往外走，当时的科技并不能证明是不是可以走得出去，更不知道走向何方。

在这样的关键时刻，人还是可以有其他的多种选择的，比如投降，比如化装潜逃。按当时的科技条件，在海南岛上找一个地方藏起来，不是不可能。藏个把人，敌人要找起来也非常困难。

但是当国破家亡的时候，勇敢的，正义的，有气血的中华儿女，怎么可能只为了苟且逃生？

10万军民跳海而亡，故事悲壮至极。

无论什么样的语言，都难以形容这样壮阔的历史场面。

无论什么样的诋毁，都不能代表祖辈对于文明的历史责任。

自古文死谏武死战，此战文武军民百姓皆死。

历史证明，死得其所之人，必将名垂青史，重于泰山，为后人所永远纪念。

现在中华民族大团结，56个民族团结在一起，总称叫中华民族，已经没有了当时的那种敌对状态。但是在当时来讲，这就是异族入侵，苟且偷生，不是中华先贤的选择。

不知道很多人的九年义务教育怎么受的教育。研究历史，看待历史，用看电影的角度，用打游戏的角度。你们怎么就认定了他们身后还有千军万马跟着，可以让他们继续跑呢？

或者根本是政治问题，偏在哪里用军事问题说明问题。

我这里反问题主一句：“你怎么肯定还有大批的百姓士兵就愿意跟着他们再继续四处乱窜呢？就算有那么几个死心眼子还愿意跟着他们乱窜，请问，宋末帝和张陆二人拿什么食物喂饱跟随的人呢？”

明朝的崇祯帝也是这个问题，一败再败只是军事问题，，胜败兵家常事尔，军事之外的问题才是问题，崇祯帝的手下们一个伤心接着一个伤心，心！早就碎了，这才是问题所在，崇祯到想南撤呢！可惜，上班时间到了，手下连个来上班的也没有。

让崇祯带着王承恩一个人南撤吗？

让宋末帝带着张陆两个人南撤吗？

民心早已用尽也。

“莫须有”***后岳飞死了，真的一死了之了吗？透支人心了不？

终南宋一朝，一直在义和、义和、又义和，人家蒙古又不愿意义和，南宋老百姓呢也不愿意失去土地呀。

他不跳海谁跳海？

宋蒙交战宋基本都是失败连一点落脚地也没有，元军所向，无人能胜，跑到海外那里呢？一个越南一个吕宋这些都是未开化之地，况且这些国家与宋并不友好，跑去有可能必被擒，当时元也有攻南洋爪哇占城的***，去大多是被擒而交与元，所以大宋气数已尽只有这样了