辽宁商业智能照明费用,辽宁商业智能照明费用标准

摘要： 你家乡关于丧葬的传统民俗有哪些呢？你家乡关于丧葬的传统民俗有哪些呢？谢谢邀请！我们这里地处安徽省中部，地理位置属江淮之间。现在，随着殡葬制度的改革，一律实行火化，也早已废除了土葬，...

1. 你家乡关于丧葬的传统民俗有哪些呢？

你家乡关于丧葬的传统民俗有哪些呢？

谢谢邀请！我们这里地处安徽省中部，地理位置属江淮之间。

现在，随着殡葬制度的改革，一律实行火化，也早已废除了土葬，和传统的丧葬习俗相比，简单快捷，绿色环保，省去许许多多了劳民伤财陋习。

老人去世后，立刻就有殡仪车将遗体送至火葬场等待火化，亲属瞻仰了遗容后（也有殡仪馆专门安排膽容厅），随即火化。

安放骨灰盒的仪式一般在公墓，逝者亲属提前联系好风水先生，择日进行骨灰盒安放仪式。

从前在老祖坟安葬一律明文禁止。

[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷]

（图片来自网络）

说起丧葬习俗，估计全国各地大同小异吧，看风水是丧葬的第一要务，所以首先得请个看风水的阴阳先生，阴阳先生的费用自不必说，下葬那天还要给阴阳先生买只大公鸡。

下葬时阴阳先生绕着墓穴快步走几圈，边走边念经，念完了经才能下葬，但阴阳先生念的是什么经？却没有一个人能听的清。

于是好事者便想探听探听阴阳先生在下葬时，究竟念的是什么经？

于是，几个人在一次葬礼之后请阴阳先生喝酒。

喝到酒酣耳热时，人们试探着问阴阳在下葬时念的是什么经？

阴阳先生也是酒后吐真言:

“能念什么经？一二三四五，公鸡到我手，六七八九十，回家炖着吃。你念的快一点儿就是下葬经了。”

我们家乡丧葬的习俗很多，听我一一介绍。

首先在我们家乡，如果老人去世了，要把他抬到提前准备好的草铺上，嘴里放一枚铜钱，手里放一把蒲扇，穿上提前准备好的衣服。灵前点一盏长明灯，晚上要有亲人守灵，哭丧。女儿请响（就是请吹哀乐的人），儿子摔老盆。吃老饭。亲戚朋友跟着他的家人去路上泼汤，烧纸，为他扫平去阴间路上的障碍。

其次是去世者的家属要在灵堂前答谢来吊唁的客人，然后招待客人吃饭，一般是八个菜（也叫单八碗），两盆汤。现在人们生活条件好了，几乎都是四盆汤了。在亲人没有下葬之前，孝子只能站着吃饭，不能坐在位置是吃饭，那样是对死者的不恭。来吊唁的亲戚分远近亲疏每人发一条孝布，是死者的平辈或者长辈的，孝布系在腰部，是死者晚辈的，孝布要系在头上。朋友的孝布一样大小，都是系在腰上。

最后要下葬的时候，前面有子女打着幡，后面有八个人抬着棺材，最后是哭天喊地的亲人，送到十字路口，哭丧的就止步回头了，下葬之后每个人都要磕头告别。

这些都是以前小时候看到的习俗，现在殡葬改革了，人都火化了，这些习俗也就没有了。

我的家乡在湖南，关于丧葬的民俗很多，但随着今天社会的发展，传统土葬大多消失，但仍有一些地方能保持原有的图中习惯，今天我就列举一下：

1.停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。

2.报丧仪式:报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。

3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

4.做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

5.吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条

6.入殓仪式:入殓有"大殓"和"小殓"之分。小殓是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。

7.丧服仪式:在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。

8.出丧择日仪式:按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行

9.哭丧仪式:哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。

我的家乡在豫东夏邑县。丧葬的传统民俗基本一样，只有个别有不同之处。人死后要烧"倒头纸"，给死者含噙口钱，盖蒙面低，穿寿衣。丧家门外坚"纸骨堆"或花圈，门上贴白纸，院内搭灵棚。请阴阳先生看阴宅，择葬日，为孝子制作"安葬棍"、引魂幡，当天要给亲朋报丧。子女要穿孝衣、戴孝帽，亲朋近门烧纸祭奠。死后三天齐客、瞻仰遗容、净面、"坐材口"。出殡日亲朋要来烧纸、上供、送礼、祭奠。孝子(儿女)要摔老盆、打引魂幡送葬。入士安葬前要焚烧明器(祭奠物品);葬后子女谢孝，三天圆坟。现在实行火化，传统丧葬习俗基本没变。葬后七天为祭期，称"头七”。之后“三七"、“五七”子女都要到坟前祭奠。满一百天致祭，叫"做百日”。满一周年追祭，叫“做周年”。以后每年清明节和农历十月初一，子女要为已故先人添坟、扫墓，到坟前烧纸。