沧州***

摘要： 史记为什么把扁鹊描写成神棍、骗子？史记为什么把扁鹊描写成神棍、骗子？扁鹊的"神技"，玩西学的人不解很正常，离了仪器有些人什么也干不了。在古代巫和医是不分家的，巫...

1. 史记为什么把扁鹊描写成神棍、骗子？

史记为什么把扁鹊描写成神棍、骗子？

扁鹊的"神技"，玩西学的人不解很正常，离了仪器有些人什么也干不了。在古代巫和医是不分家的，巫乃方士懂看光，看气，占卜，预测，有的还具备一定的特异功能，扁鹊恰又通医术而已，推断一个病人的病有没有良医良药？哪天病会好，哪天会有反复？医生有没有套路病人？病入膏肓，亡于何日？找一个懂六爻预测的人，占卜一下就出来了，少有误断。乡下有的功力深厚的观花婆也能做到，有什么神秘的？非要把一个神医说成是神棍和骗子，不知是无知或是无聊。

我回答的就比较简单了…《史记》确是一部经典之作，但是作者某方面却有终生的痛楚。因嫉生恨，两位名医能“治根”却治不了“无根”。你想想面对后人，他还能怎么客观的描写？

答:不是《史记》把扁鹊描写成神棍和骗子！是现代人不了解古代人的文化内涵！其实神话不神，是现代人不懂则以为其神！长桑君给了扁鹊一本书，要扁鹊饮上池之水三十日！扁鹊按其说而做了后，便能够看到墙另一边的人！就是有了***眼！这其实并没有什么奇怪的！看到现在太多的人蔑视，歧视，看不起中医，自以为是！我做为一为善良的中医就披露一点这则故事的真实内容也罢！

这里最关键的是要明白什么是“上池”之水？以及为什么要饮“三十”天？

“上池”即古人说的“天池之水”，“天水”！就是天上的还没有落地的水！没有落地的其实还不能够叫水，也就是还没有“成形”的水！没有成形的水就是水的前身，也即无形之水就是“炁”！“炁”就是“天水”。

长桑君在这里是要让扁鹊感悟到要想做一个善良的中医首先要无我，无私，无形……，要进入到中医的“炁化化炁”的境界！以无我为我，服务于苍生！

进入这个境界很难，因为普通的人都是以我为我！人天是对立的，怎么可能合一？怎么可能做到以无我为我，人天合一呢？但是长桑君就要求扁鹊要做到天人合一！

普通的人因为“我”是一半，“无我”也是一半，得到了我，就丢失了无我！得到了无我，又丢失了我！总不得圆融！好像一个月只得十五天！

然而长桑君要求扁鹊要做到以无我为我！我即无我！这硬生生地强使扁鹊从有形的自我化为了无形的自我！

两个十五合为三十！一个月，圆融的意思。

到了这个时候，扁鹊是人，又不同于凡人！他没有自我，就照见了所有有自我的人！他又有了自我，就照见了所有没有自我的人！扁鹊这时候已经不是用X光机，CT,核磁……来***人体了！他已经是用天地可鉴的良心来预测每个人的生死气数了！

可是他能够看见世人，世人却看不到他！所以他退而求其次，使用望闻问切，百姓需要什么医，他就从事什么医，所以才有为“带下医”，“走方医”，“小儿医”等等！

中国医巫同源，在先秦春秋时期，医和巫根本就是同一个东西，到了汉代才正式分家。东汉时期出现的《黄帝内经》等书奠定了早期中医的理论基础。中医开始脱离巫术独自发展。

所以，先秦的医生看着像神棍是很对的，本来就是个跳大神的嘛。